Posted agosto 23, 2019 10:24 am Comentarios desactivados en 22 de Agosto del 2019 – El Rexo Shmá: El arte de oír

El Centro de Relaciones Latinas – Judías les Ofrece Este Comentario Semanal y Bilingüe de la Torah 

El Rexo Shmá: El arte de oír

Saldrá la próxima Parashá 5 de septiembre

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Esta semana estudiaremos la parashá llamada <<Equev>>. La van a encontrar en el Libro de Deuteronomio 7:12-11:25. Trata con una de las cuestiones más difíciles de la Biblia. Este asunto a menudo se llama <<El D-os de la Historia>>. Al leer la parashá hay que tener cuidado cuando nos preguntamos si gozamos del libre albedrío o si somos cautivos de nuestras circunstancias históricas?  Si tenemos el libre albedrío entonces: ¿Cuánto tenemos, hasta que punto lo tenemos? Si no lo tenemos entonces: ¿Son culpables los criminales por sus acciones? Si extendemos el problemático hay que preguntar si la Biblia acepta el concepto del castigo colectivo o el castigo de los inocentes juntos con los culpables?

En la parashá de esta semana encontramos uno de los párrafos (11:13-22) que  compone la pronunciamiento central del Judaísmo: la Shmá. Dice que so obedecemos las leyes divinas entonces gozaremos de la prosperidad, pero si elegimos hacer caso omiso de ellas entonces los resultados serán muchas formas del sufrimiento.  Hay varias suposiciones en este pensamiento: (1) D-os nos premia o castiga por las decisiones colectivas de una sociedad, (2) cuando lo malo ocurre la culpa es nuestra, (3) la manera que escogemos vivir determina el bienestar de generaciones futuras.

Estos conceptos no son fáciles. En un mundo de armamentos de destrucción masiva, más que nunca debemos luchar con la idea que hay consecuencias a nuestras acciones. ¿Es la libre voluntad el resultado de las acciones de una sociedad, de un individuo o de los dos?  ¿Es la sociedad o es el individuo el que tiene el derecho de escoger?  ¿Son estas elecciones los factores determinantes de la calidad de nuestra vida colectiva e individual?  Estas cuestiones filosóficas empezaron con el asesino de Abel por su hermano Caín, van por la historia del Éxodo y hasta nos tocan hoy día.

En nuestro mundo actual el atractivo de lo egocéntrico levantado al nivel de la idolatría es una cosa constante. ¿Ya creemos que somos los jueces finales de nuestro destino, que si nos siente bien entonces tenemos el derecho de hacerlo? ¿Son las consecuencias por tal punto de vista el asesino en masivo?

Esta parashá argumenta que no siempre escogemos bien, hay veces cuando nos fallamos y fallamos a nuestros prójimos. Es cuando hay un fallo que necesitamos la teshuvá (el arrepentimiento que llega a causa de un cambio completo en la vida)  No es suficiente decir “lo siento” sino hay que intentar reparar la damnificación y sanar el herido.

Tal vez es por eso que este párrafo es una parte de la Shmá. La Shmá nos enseña que principio principal de la creación es la unidad de D-os y por eso la unidad de la humanidad.  No importa a D-os si somos ricos o pobres, ni nuestra nacionalidad o el color de nuestra piel, todos somos parte de la familia humana.  Nos recuerda que sin la unidad de D-os no habrá la unidad del ser humano.  La parashá nos recuerda que estos ideales no son solamente por un día de la semana sino para siempre y cuando quiera que actuemos con nuestro prójimo ¿Qué  opinan Vds. acerca del concepto de libre albedrío?


Youtubes para la semana:

 

Miradas de La vida judía portuguesa

La Sinagoga de la Ciudad del Puerto: 

 

La aldea de Tomar y la sinagoga más antigua de Portugal: 

 

Vistas de la aldea de Belmonte: 

 

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Peter Tarlow, Ph.D
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Debora de la Cerda

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