Posted septiembre 27, 2019 3:44 pm Comentarios desactivados en 12 de Setptiembre del 2019 – El valor de la Enseñanza – Ki Tetzey

El Centro de Relaciones Latinas – Judías les Ofrece Este Comentario Semanal y Bilingüe de la Torah 

El valor de la Enseñanza

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La parashá para esta semana se llama: «Ki Tetzey.»   La van a encontrar en el libro de Deuteronomio 21:10-25:19.  Trata de una gama amplia de temas. Algunos son: 1) cómo se trata una cautiva (2) el asunto de hijos insolentes, y 3) las leyes que tocan las cuestiones sexuales como el casamiento, el divorcio, la virginidad, la mutilación sexual y las violaciones. También trata de la prostitución sagrada y del entierro de los muertos.

Muchos de estos temas nos hablan directamente, y a la vez, otros parecen no tener nada que ver con nuestra vida actual. Por ejemplo nos hablan las leyes del entierro, pero la gran mayor parte de nosotros rechazaríamos el concepto de la kdushá o prostituta sagrada.  Estos muchos temas nos hacen preguntar: ¿Cómo se trata de un texto que a veces parece ser un guía para nuestros tiempos cuando también nos dirige a un mundo social con valores totalmente diferentes de los nuestros?

Este mismo reto intelectual también acosa los sistemas de educación por todo el mundo.  No cabe duda que muchos aspectos de la educación primaria y avanzada se han quedado atrás con los problemas del mundo corriente.  Otra vez nos encontramos en un dilema.  Los costos de educación universitarias siguen aumentando y seguimos viendo los artículos publicados en los periódicos que cuestionan el valor de catedráticos universitarios que pasan más tiempo en sus investigaciones personales que en enseñar a sus estudiantes.  Los graduados universitarios actuales están menos preparados para entrar en el mundo de trabajo que los de los años pasados. Ya se supone que habrá que recapacitar a los universitarios recién recibidos y muchas materias que ellos han estudiado o son irrelevantes o anticuadas.  En cambio, una licenciatura es necesaria para poder entrar y participar en la clase media. ¿Cuáles son las razones por este problemático? ¿Tiene la culpa la énfasis en pruebas de cortas respuestas (short answer exams)? Sabemos que la capacidad de los estudiantes de expresarse en una forma escrita es un problema grande. ¿Tiene la culpa los textos mandados por los teléfonos “inteligentes”?   Hemos remplazado el arte de pensar en forma critica con el aprendizaje de memoria y este aprendizaje no es suficiente para un conocimiento profundo del concepto? Para dificultar el problema en muchas universidades del mundo hay una nueva inquisición que obliga el estudiante de aceptar una posición política o usar un lenguaje correcta o arriesgar perder su trabajo o estar castigado con una nota mala. En  muchas partes del mundo tenemos “pensamiento en grupo” en vez de “pensamiento crítico”

Por muchos milenios nuestros rabinos han luchado con estos mismos desafíos intelectuales. Hay los rabinos que argumentaron que los estudios de la ley tienen que estar compatibles con los tiempos, “tienen que caminar por la historia del pueblo judío”. Hay otros que no estaban de acuerdo y argumentaron que hay que mantener un equilibrio delicado entre lo ”era” y lo “es”.  Dicen que el texto bíblico es eterno y es la responsabilidad del lector comprender el texto en la luz de su realidad corriente. Exactamente como en nuestro sistema actual los eruditos bíblicos argumentaron que no podemos meter en el texto lo que deseemos sino leer lo que está escrito.

El judaísmo tiene mucho que enseñar a los profesores y catedráticos modernos. Insiste que en cada generación debemos luchar con el texto hebreo, ir más profundamente en ello que lo obvio, y arrancar de ello la sabiduríaa antigua que es relevante para todas las épocas históricas.  De la perspectiva judía el propósito de la educación es más de hacernos saber, es hacernos pensar y desafiar.  Quizás ahora que concluimos este año y damos la bienvenida al año nuevo de 5780 es el momento perfecto para contemplar el valor de muchas de nuestras suposiciones pedagógicas y volver a concepto de enseñar a los estudiantes a analizar un asunto de todas las perspectivas.

Ya que empezamos una nueva década donde hay la necesidad de conquistar el miedo de aprender, de desafiar mucho del no-pensar que ha transformado los jóvenes del mundo en zombis en vez de personas bien educadas. ¿Podemos transformar nuestro sistema corriente de educación de un sistema de ser correcto político en un sistema de pensamiento libre? ¿No es esto una parte de teshuvá: de examinar nuestro pasado, de ver todos los lados de un problema, y llegar a una conclusión informada? ¿Qué opinan Vds.?


Youtubes para la semana:

Preparándonos para el nuevo año 5780

Saludos para el año nuevo del ejército

 

Preparaciones para Rosh Ha’Shanah en las calles de Nueva York

 

Alumnos cantando de Rosh Ha’Shana en su escuela:

 

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